призрак

Не хлебом единым... Записки нетрезвого очевидца

Previous Entry Share Next Entry
СКРЕПЫ
призрак
prizrak777


Бывают времена, когда люди принимают коллективную вонь за единство духа.
Фазиль Искандер

Прошу прежде всего, сразу прощение за мою "простыню". Кому это утомительно и неинтересно, просто взглянув на неё бегло, отпишитесь определениями и диагнозами в адрес моей скромной персоны, к чему мне не привыкать :) Ну а те кто дочитает, хотелось бы чтобы нашли мужества не врать хотя бы самим себе и признать, что всё изложенное ниже присуще нашему обществу двойной морали и лицемерия.

Всякое человеческое поведение имеет причину, в том числе и почему мы такие сегодня, почему у нас сегодня порой такая ненависть к оппозиции нынешней власти? К тем кто смеет позволить себе своё мнение в отношении неё и не всегда лицеприятное?
А причина тут довольно проста, банальна, это как не странно, ситуация коллективной ответственности, в которой мы находимся и по сей день со времён общины и "царя Гороха". Проще говоря у нас всегда действовал и действует принцип - один убежал, весь барак расстреляли. Или вообразите себя в любой другой подобной ситуации. Когда начальство систематически практикует коллективные наказания. Не ищут виновного, а казнят-порят-грабят всех, кто оказался рядом."За компанию". Чего вы будете бояться больше всего? Да своих же соседей-сослуживцев-товарищей, которые зал...паются против начальства. Потому что за их вы...боны полетит ваша голова. И что вы будете больше всего ненавидеть? Любые формы коллективности.
Потому что для вас любое объединение людей, любой "общий список"—это всегда расстрельный список. Вы точно знаете, если вы внесены в какой-то реестр, то за прегрешение любого другого человека из того же реестра накажут и вас. Вы будете жутко бояться любой коллективности. И если вам предложат "вступить в протестную партию", вы побежите от таких доброхотов так, что пятки будут сверкать. Потому что тут и то, чего вы боитесь, и то, что ненавидите. Отчего это?

Причина всё та же: все формы коллективности, которые знакомы нашему народу, носили карательный характер. Начиная от знаменитой русской "общины", которая на самом деле представляла собой фискальную машину для стрясания налогов с "мира", и,кончая, например, армией, что царской, что советской, что нынешней. В сознание впечаталось:людей держат вместе стадом для того,чтобы за вину одного наказывать всех затем, чтобы они сами подавляли в своей среде любые поползновения к бунту, даже самые обоснованные. Заставляли друг друга терпеть всё, потому что "один вылезет, всем песец". Это и есть причина, по которой народ наш безмолвствует, что бы с ним не делали. Для возмущения нужны люди, болеющие за народ, а всякий болеющий за народ имеет совесть, а совесть ему говорит: не подставляй людей, ты выежнешься, а всем станет хуже. И страх шепчет:тебя никто не поддержит, скорее удавят."Свои же и предадут". И чем ближе этот свой, тем он опаснее, потому что "сын за отца отвечает"(это все усвоили), как и отец за сына, и поэтому кошмар любого отца — сын-радикал, "скинхед какой-нибудь". Впрочем, папаша, подавшийся в оппозиционеры, вызывает у сына схожие чувства — "череп мой рехнулся,все бабло зарабатывают, а он по митингам шарится, старый козёл".То же происходит с братьями и сёстрами, мужьями и жёнами. Разумеется, осознавать это неприятно. Поэтому "хитрый разум" обязательно находит оправдание такому поведению.

Возмущающиеся против зверств начальства или тех, кому начальство покровительствует(а оно обязательно кому-нибудь покровительствует, специально разгуливает сволочь и натравливает её на народ, это такая технология)так вот, возмущающиеся всегда оказываются "не те", они "не внушают доверия", у них не те лица и не тот голос, и так далее. Когда их начинают прессовать, всегда находится тот, кто скажет с облегчением—и хорошо, эти ребята "сами виноваты", "не понимают государственной необходимости", "вечно всем недовольны", "хотят славы,бабок", "бузотёры и дегенераты", "говно нации"(это повторяют за Лениным даже отмороженные антикоммунисты) и вообще наймиты Вашингтона, Лондона и Пекина. И все закивают головами, или хотя бы не станут возражать. Да как же тут возразишь? В конце концов, кто докажет, что восстающий чист как стёклышко? Мало ли что у него на душе.

Всё всегда можно объяснить какими-нибудь скверными мотивами. На крайняк с объяснениями поможет власть и её пропагандоны - политологи пиаристы. Причём качество государственной пропаганды может быть сколь угодно низким: поверят тому, чему хочется верить, а хочется—от всё того же страха перед смелым ближним, который "может подставить нормальных людей". Опять же, не стоит рвать на себе волосы и думать, что речь идёт о какой-то врождённой низости и порче генома. Если народ—любой народ— долго воспитывать в таком духе, то самое и выйдет. Понятно, что так запрессованный народ не будет годен ни на что, кроме самой тупой эксплуатации, так как подавляться будет не только противоначальственная инициатива,но и вообще любая:высовывающийся—всегда опасен, всегда враг. И его будут топить — из ужаса перед коллективным наказанием. Никакого "развития" — в том числе экономического и технологического, тут не будет. Но начальству того и не надо. "Оставим народу щи да лапоть" — главное, самим бы жировать. Жирование, конечно, выходит жалкое, по сравнению с тем, что имеют и чем владеют власти в сильных и свободных странах — но, с другой стороны, в сильной и свободной стране такое убогое явление, как нынешнее россиянское начальство, не имеет ни единого шанса ни на какую власть.

Теперь обратим внимание вот на что, даже на бытовом уровне, без политики. Человек, привыкший бояться любого возмущающегося ,восстающего ближнего, рано или поздно доходит до того, что начинает приискивать любой жертве, не только жертве начальства, но и кого угодно —вину придумывать её. Девушку изнасиловали в тёмном углу —наверное,"блядь была","юбку короткую носила","сама виновата". Парня зарезали—наверное,"косо посмотрел на правильных пацанов","нагло себя вёл", "не убежал,полез защищаться","сам виноват". Ограбленные, изнасилованные, убитые—все "виноваты сами". Нищенствует ограбленный властями пенсионер, инвалид — "а надо было крутиться, вертеться", пьёт с горя—"алкаш и слабак", пытается что-то делать — "провокатор".

"Провокаций" мы вообще боимся до усёра ,это наше любимое слово .Поэтому, кстати, мы обожаем обвинять всяких оппозиционеров не только в продажности Вашингтону и Пекину, но и в работе на ФСБ: ему ведь понятно, что человек, который не ссыт страшной власти, сам работает на неё, иначе почему он не боится? И цель его —заманить, завлечь невинного обывателя "под репрессии". "Это начальство нас проверяет" — думаем мы и поджимаем дрожащий хвостишко,"ну да я умный, я не поддамся. "Не поддаваться на провокации"за этим занятием мы и проводим жизнь, тихо попискивая:"как же мы хреново живём". Впрочем, все обвинения в свой адрес — даже самые абсурдные: в лени, например — мы принимаем покорно и смиренно. "Да,мы такие,плохие мы, вот другие народы загляденье:непьющие, работящие,с тарших там уважают". Говорится это в основном о народах, промышляющих разбоем и воровством, торговлей наркотой, насилием. Впрочем,это уже отдельная тема.

Страх перед властью—любой властью, любой силой, любым негодяйством-вколачивается в нас с детства. Например,самый распространённый совет родителей(особенно мамы) ребёнку — "не связывайся". Обычно его дают,когда ребёнок приходит с разбитым носом ."А ты не лезь", "обходи плохих мальчишек","что ввязался". Ребёнок глотает слёзы и усваивает: если ты жертва, тебе не посочувствуют, а ещё и на ругают. Ты же виноват, что оказался жертвой—неважно уж почему. Особенно жёстко такие родители наказывают ребёнка за любые проявления солидарности."Вовку били, я за него драться полез, он же друг мой" - за это можно и ремня получить, а уж на ругают точно."Ты что,идиот? Тебе тройки по чтению мало,хочешь двойку за поведение? А ты подумал,что тебе могли бошку разбить? Да я так расстроилась,а у меня сердце слабое!Ты что же, хочешь мамочку до инфаркта довести?!" Конечно, не во всякой семье такое творится — ну так в тех семьях, где солидарность поощряется,вырастают не россияне, а относительно нормальные русские. Правда, их всё меньше.

Как быть? Это из серии советов филина мышкам —необходимо принятие этики четвёртой этической системы. "Не позволяй делать с собой то, чего ты не делаешь с другими". Что делать здесь и сейчас—иной вопрос.
Для начала всем оппозиционерам (любого толка)нужно перестать удивляться, что "нас не поддерживают". Конечно,не поддерживают, и не будут, как бы плохо ни было. С другой стороны, как только удаётся хоть как-то замазать известную часть народа в каком-либо деятельном недовольстве и протесте—так, чтобы люди почувствовали, что начальство их всех не простит уж точно—ситуация посыплется: все будут бояться кары, и именно потому пойдут до конца, в том числе и те, кто изначально не бунтовал, а просто "был рядом"(ибо понимают,что их накажут за компанию). Начальство эти мотивчики тоже знает, и поэтому всячески намекает — разными способами — что за изъявление покорности и выдачу бунтовщиков и зачинщиков оно готово снизить меру коллективного наказания до терпимой,"не убьём,не ссы капусткин, по..ём и отпустим".

Известная часть нашего агитпропа работает именно над этим. Другое дело, что если начальство перестанет карать без разбору, то люди перестанут бояться бунтовать, а так как причин для бунта у нас более чем достаточно(жизнь у нас,что ни говори,адова),то при простом прекращении взаимного гасилова может разгореться тот ещё пожар.Так что "тут всё довольно хрупко".

И напоследок совет простому человеку,тому самому одному из миллионов, как и я. Я не призываю "не бояться". Но лучше рационализировать свой страх. Туманная и неопределённая угроза всегда кажется страшнее явной, потому что её дорисовывает воображение. Надо сказать себе: да,я боюсь, что за чужой бунт меня накажут. А потом задуматься—кто накажет,чем,как именно. И если выяснится,что наказать нет технической возможности—а сплошь и рядом её нет—то... нет, не бунтовать,не надо. Просто не мешать несогласным и бунтующим, а лучше — поддержать их .Прежде всего морально. Хотя бы сказать жене и знакомым не "вот опять уроды вышли, козлы вонючие", а "молодцы ребята". Или, если слово "молодцы" язык не выговаривает, то хотя бы—"ну до чего довели людей". И ни в коем случае не подписываться под начальственный гнев, не транслировать его, не повторять начальнические хулки и сучий брёх начальских брехунцов и пустолаек. А.И.Солженицын в своё время предлагал "жить не по лжи",понимая под этим несоучастие в делах советской власти."Не призываемся,не созрели мы идти на площади и громогласить правду,высказывать вслух,что думаем,— не надо,это страшно. Но хоть откажемся говорить то,чего не думаем!". Это не сработало — именно потому,что мы не лжём,мы и в самом деле ДУМАЕМ именно так, как сказано выше. Перестать думать и чувствовать привычным для себя способом нельзя. Можно только не говорить того, что думаешь и не делать того, к чему привык. Как это делается технически? Для начала нужно усвоить: нельзя обвинять жертву и снимать вину со злодея. Например: когда слышишь рассказ об очередной изнасилованной и убитой выродками девочке,так вот,не пускаться в рассуждения о короткой юбке жертвы, хождении по ночам, моральном облике молодёжи и так далее. Даже не называть жертву "дурой, которая не понимает,где живёт". Не оправдывать тварей ни словом.

Даже если вы "ничего не можете сделать", вы можете сочувствовать жертвам и обвинять преступников, любить друзей и ненавидеть врагов. Или хотя бы — если ум поражён синдромом россиянина и всё время подбирает оправдания для зла и обвинения. Особенно если окружающие тоже стараются удерживаться от низостей.

?

Log in

No account? Create an account